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Climat:教皇呼吁“文化ddéchet”des支付河流42

澳门百老汇网址平台 2017-09-16 05:34:17 访谈
在周四,6月18日发表的通谕,弗朗西斯提出“整个人类大家庭”的“整体生态”通过塞西尔Chambraud在10:54发布时间2015年6月16日 - 最后更新日期2015年6月18日在下午4时44分播放时间4分钟的环境危机气候是深,方济各呼吁“整个人类大家庭”,信徒与否,天主教徒或其他方式,共同努力,克服它,并开始从根本上改变“生活方式,生产和消费“对环境,题为Laudato SI“期待已久的通谕[”赞美你“],在照顾普通住宅的,被正式公之于众周四,6月18日(187页以下阅读)文本是在呈现为罗马教皇的文件的“草案”版本发布由意大利周刊L'Espresso咖啡店的网站上周一这是第一次实质ü做谕由记者透露之前出版工作教皇本谕中,他特别重视它被分配到九名红衣主教端组成了她(C9),当他们最后上周一晚上为期一周的会议此泄漏是由一些在罗马视为教廷紧张的气氛的症状,教皇正在改革这样的文字,当选后不久公布豪尔赫Bergoglio 3月13日2013年,完全是在他任职写的第一谕 - 流明fidei,发表在2013年6月,主要是为了他的前任,本笃十六世特别是第一谕完全由教皇致力于生态危机和保存环境“它被添加到教会”,也就是说教会的教学,弗朗索瓦·朗(GrantçoisLong)的191页,组成六个章节,草案采取它的标题从生物的颂歌,写在十三世纪初在意大利方言 - 也是现代意大利最早的文本之一 - 圣弗朗西斯阿西西,其中豪尔赫Bergoglio教皇在这首歌把他的名字,圣给人感谢教皇“众生”,当前的危机主要是“道德危机,文化和精神的现代性“教皇使用在1979年宣布的阿西西,约翰·保罗二世的奇特弗朗西斯的身影”守护神“谁关心生态的这种圣人体现了”的程度从自然,正义为穷人,致力于社会的关注是分不开的,“Laudato SI“的意思是”在与大家对话‘寻求共同探讨如何为应对’紧迫的挑战,以保护我们的房子合作毫无疑问»«在许多具体问题上,教会没有理由提出明确的话语»但她准备对话:“今天,信徒和非信徒都同意地球是本质上是共同财产,这应该惠及所有的水果,“Laudato“如此规定的海洋健康的空气污染目前的生态状况和热带森林生物多样性的一个科学详细的评估”气候是一种常见的好,“肯定了教皇,它正在改变:”有,说我们正在目睹了气候系统“”大部分的令人担忧的升温非常重大的科学共识他补充说,过去几十年全球变暖是由于人类活动导致的温室气体排放高度集中“这份声明将打击那些谁,尤其是在美国 - 在教宗将在9月访华 - 否认气候变化主要是人造谕强调,环境破坏承担首次亏损最贫穷国家的人,因为他开发这个想法“一个真正的生态方法始终成为社会的办法,”考虑到“最弱势群体的人权”有关于富国“强迫性消费”的严厉言论,他们的“浪费文化”以及他们不倾向于看到他们选择的环境后果的倾向“所造成的一些富裕国家的巨大消费变暖影响地球上最贫穷的地方,特别是在非洲,”他写道弗朗西斯认为,北有“生态债”到那些南,即使“在发展中国家,其中最重要的生物圈保护区的位置,继续加油最富有的国家的发展,他们目前和未来的价格”,近年来, “国际谈判不能显著移动,因为有利于自身的国家利益,而不是全球的共同利益国家的立场,”他指责,半年在联合国气候大会在巴黎(COP21),它必须试图达成一项针对气候变化的普遍协议阿根廷教皇谴责“内部政治反应的弱点”憩“的生态危机和”提交政治到技术和资金。“他拒绝的想法,”目前的经济和技术将解决所有的环境问题“就像谁愿意说”饥饿和贫困在世界上的问题可以简单地通过市场的发展来解决“的文本要求不会对使用转基因生物(GMO),但他指出,他们的引进往往导致决定了”浓度在少数人手中生产力的土地“小生产者弗朗西斯的损害,目前的危机首先是一个危机”的伦理,文化和精神的现代性”,关系到地球的干扰是去破坏与他人的关系伴随着我们决定的环境后果的漠不关心来自于不感兴趣,自然承担着其本身的结构刻着“这将在我们的社会对待的方式来体现”穷在消息中,人类胚胎,残疾人“鉴于这种情况,它要求”整体生态“人类和社会薛Chambraud最读版日期星期四,

作者:鱼簇

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